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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(2)

    他皈依锡山紫竹禅院的觉纯法师,从此以后,他就一心修持净土法门。每天五更起床,早课诵念楞严咒、大悲咒、普门品、地藏经,晚课诵念阿弥陀经和心经,从未间断。空暇时,佛号不离口,坐卧必定向西方,时常与家人...坐化。(周编西方公据第六十三页)  评语:早晚诵读地藏经及心经,能志心回向西方,毕竟不如专念阿弥陀佛经、往生咒及佛号,易得专修的益处。(净土圣贤录第四篇中卷)  第五十一章  知交同游  吾今往生  ...

    陈柏达

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    法门,持法华、弥陀、心经为常课;参加了许多次佛七。五十七岁时,他精进用功拜佛舍利子,经过一段时间,痔漏的痼疾,不药而愈,其间又曾三次胃出血之疾病,也霍然而愈。因此,他深感佛恩浩大,礼拜佛舍利的功德也...时间,正忙著在住家后面的一块小菜园里除草洒水;眼看园中的空心菜、莴苣欣欣向荣;长的蛮快。她面露欣慰的表情,不知过了多久,抬头一看四周天色渐黑,不禁心里一急,加快脚步走往园外,刚急忙走到隔壁篱笆边,有一...

    不详

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  • 台湾居士佛教的展望

    如金刚经、阿弥陀经、心经,在形式上颇接近佛教,又以持斋为主,故该教派坚称其为‘释教’,因不剃发与不著法衣,故又自称为‘在家佛教’或‘居士...并说明了在家可以证须陀桓、斯陀含、阿那含圣果,也证明佛陀对在家信众的教化,的确是以解脱道为最终目的。   摩诃男的第二个问题是“云何名优婆塞能自安慰,不安慰他?”第三是&...

    温金柯

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  • 房山石经初分过目记

    白鹤观南岳子焦履虚道士写的普门品(第八洞),开元十年(722)范阳进士阳子推写的药师经(第九洞)、天宝四载(745)常过澐写的金刚经(第四洞)、大和二年(828)前南院驱使官赵潭干写的般若心经。  ...佛教的石经最初刻于北齐。如太原风峪的华严经、泰山的金刚经,都是高齐时代有名的摩崖石刻。而北齐名臣唐邕自天统四年至武平三年(568-572)在北晌堂山更刻了维摩诘经、胜鬘经许多大乘经典,并留下有名的...

    林元白

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    开展讲经活动,就律宗、华严宗、净土宗学说及药师经、弥陀经、地藏本愿经、心经经义作了详细的阐明。并且关心佛教教育,在泉州开元寺尊胜院倡办南山佛学苑。民国25年(1936年),在泉州请得日本大小乘经律万余...知名学者甚众。  民国七年(1918年)8月19日(农历7月),李文涛遁入杭州虎跑寺削发为僧,皈依老和尚了悟门下,法名演音,号弘一,后又采用一音、一相、圈音、入玄几十个法号。  民国十七年(1928年...

    不详

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    整个《大般若经》600卷的内容。此经属於般若部中最小的一部,仅用260个字就把600卷的内容说完了。大般若经如最大的照片,心经如最小的照片,所以内容完全一样,不过是把它缩小了而已。我们天天念心经於念了大般若经六百卷。因此今天我们就跳一下,从佛法的最高处--般若开始学。 心经有多种译本,藏经中有鸠摩罗什译的,还有藏文译本,与一般的经一样前面有"如是我闻"六事。我们天天念的心经是玄奘大师译的,没有...

    佚名

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    却嘉伯登桑波(义为法王吉祥贤)。这位佛子虽在孩童时代,由于过去多劫修习佛道的习力,超越一般孩童秉性,内心极为聪明。他人念诵度母及心经经文时,他虽是口中不念出声音来,而经文字句却明朗地显现在他的心中。...降生在后藏,绒地区中的住甲地方。这一地区果木茂盛,禾稼繁植,为过去许多大德所加持,具有特殊优越的地方。所生的家族中,过去曾经出过坝?耶喜旺波(义为智王)及充墨雅德班钦(义为大渊博学者)许多大德。生父名...

    云增·耶喜绛称大师

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